والإحسان فقالوا لها في ذلك فقالت -رضي الله عنها-: لن أترك الدين منذ أن سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله)) فأما على القول إن أداءها في الآخرة فقالوا: إنه إذا وقف العبد يوم القيامة بين يدي الله وجاء خصومه يطالبونه بالحقوق والمظالم كشف الله قلبه ونيته عمّا ما في قلبه؛ لأنه قال: ﴿أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ @ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ فكشف الله من نيته أنه يريد أداءها والله يقول: ﴿هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾ فهو صادق في قرارة قلبه أنه يريد سدادها فيتحمل الله عنه المظالم، ويتحمل الله عنه الحقوق ويأمر به إلى جنته ورحمته، أدى الله عنه، وقيل: إن الله يوفقه فما من إنسان يستدين ديناً ولا يأخذ مالاً وفي قرارة قلبه أنه يرده لصاحبه إلاَّ أعانه الله ووفقه ويسر وسدد له.

ومن ذلك ما حدث لبعض يقول: كان لرجل عليَّ قرابة مائة ألف ريال وكان رجلاً ثرياً يقول: فأردت أن أسدده فحضر الأجل وعلم أني عاجز فأمهلني وقال: لك المهلة قال: تيسر عندي مبلغ ثلاثين ألف ريال وأردت أن اسدده فمنعني بعض إخواني والقرابة وقال ليَّ انتظر حتى يكتمل المبلغ وتسدده قال: لا إن هذا ذمة ميت؛ لأنه كان أصل المال على والده يقول: فلما انتقل إلينا وأصبح في ذمتنا نوينا السداد يقول: فأخذت الثلاثين وقلت لو يتيسر ريال واحد سأذهب به إلى صاحبه فهذه الثلاثين تيسرت لابد أن أذهب بها حاول معه قرابته وإخوانه فأبى إلاَّ أن يطبق السُّنة قال: ما دام تيسر شيء أسدد بقدر ما استطيع فمضى فلما جاء إلى الرجل الموفق الثري الغني هو وضع له المال قال: ما هذا؟ قال: هذه ثلاثين ألف وإن شاء الله الباقي بعدين قال له: لاتحضر بعدها شيئاً قد عفوت عما بقي وسامحتك فيما بقي انظر كيف حسن النية بالسداد لو أنه تأخر لغرم المائة كاملة؛ لكن الله - U- خفف عنه ويسر عنه، دائماً اتباع السُّنة وتحري الشرع لا يأتي إلا بكل خير في كل خير في أمور الدين والدنيا والآخرة - فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يغنينا وإياك من الفقر، وأن يقضي عنا وعنك الدين -، والله - تعالى - أعلم.

السؤال التاسع:

بعض الناس إذا نصح وأنكر عليه فعل الشيء يقول التقوى ها هنا ويشير إلى صدره فكيف اتصرف معه في الأمر؟