وفي هذا سلوهٌ لكل عبدٍ ضاقت عليه الدنيا وضاق عليه العيش أن يتذكر خير خلق الله- صلى الله عليه وسلم - يجوع يوماً فيسأل ربَّهُ ويشبع يوماً فيحمده على نعمته وفيه سلوة لكل من ضاقت عليه الدنيا، العبرة كل العبرة بلباس التقوى وأنه لو لبس لباس الدنيا كلها وتزين بزينتها فلن يزن عند الله جناح بعوضه إذا لم يكن الله راضٍ عنه فكان رسول الأمة- صلى الله عليه وسلم - في هذا الحال مع أن الله- U- خيِّرهٌ أن يجعل له جبال الدنيا ذهباً وانزوى قلبه عنها رحمة من الله به ومحبة من الله له-صلوات الله وسلامه عليه- فترك الوثير وترك السرير والتجأ إلى اللطيف الخبير وسأله أن يجعل رزقه من الدنيا كفافاً فكانت حياته-عليه الصلاة والسلام- وعيشته، نعم كان بهذه الحالة الضيقة؛ ولكن كان في جنة من رب العالمين فكان صدره ملء الدنيا وزيادة عليها لا يهتم ولا يغتم ولا يكرب-عليه الصلاة والسلام- لما جعل الله في قلبه من اليقين به-سبحانه- ومحبته فإذا جاع أطعمه ربه وسقاه قال- صلى الله عليه وسلم - : (( إني أبيتُ يطعمني ربي ويسقيني)) فكان لله وفي الله إمام الزهد الذي لاغلو فيه ولا رهبانية، إمام الزهد الذي لاغلو فيه ولاشطط-بأبي وأمي صلوات الله وسلامه عليه- ومع ذلك كان إذا وُضِعَ له الطعام أكل منه-عليه الصلاة والسلام-، وإذا جيء له باللباس وتيسر له لبس منه-عليه الصلاة والسلام-، ولذلك لم يحرِّم ما أحلَّ الله بهذا الزهد ولم يضيق على نفسه ولم يضيِّق على أمته كيف وهو رحمة للعالمين-صلوات ربي وسلامه وبركاته عليه- أبداً إلى يوم الدين، والله - تعالى - أعلم.

@ @ @ @ @ الأسئلة @ @ @ @ @

السؤال الأول:

ورد عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه كان يشير إلى الصحابة بالجلوس أثناء الصلاة فهل يجوز للإمام إذا طرأ عليه في الصلاة عذر فجلس أن يشير أيضاً؟ أم أن فعله-عليه الصلاة والسلام- ليس للتشريع؟

الجواب:

بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على خير خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمابعد:

هذا السؤال فيه مسألتان: