أولاً: فالسنة أن يطوف طواف الإفاضة يوم النحر وسماه الله- U- يوم الحج الأكبر لما فيه من أعمال الحج العظيمة التي منها طواف الإفاضة، وقال -تعالى-: ﴿ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ فالسنة أن يطوف المسلم طواف الإفاضة يوم النحر تأسياً برسول الله- صلى الله عليه وسلم - ، وهذا التلاعب من الناس والتساهل في هذه السنة وتركها إلى أيام التشريق وتأخيرها إلى طواف الوداع ودرج طواف الوداع تحت الإفاضة كله من حرمان الخير، فإن المسلم لاينبغي أن يكون زاهداً في الخير وزاهداً في التأسي برسول الله- صلى الله عليه وسلم - طاف يوم النحر أطوف كما طاف يوم النحر-صلوات الله وسلامه عليه- فيحرص على هذه السنة وتطبيقها والعمل بها، فلو كان هناك عذر كالمرأة الحائض لا تستطيع أن تطوف يوم النحر فتؤخر طواف الإفاضة ثم تطهر في آخر أيام التشريق وهي تريد أن تسافر فهذا شئ من الله حصل اتفاقاً لا قصداً، أما أن يقصد قصداً أن يجعل طواف الوداع تحت طواف الإفاضة فالله جعل إفاضة وجعل وداعاً، نقول نحن بالصحة ويجزئه ولكن نقول محروم من الأجر محروم من الخير محروم من متابعة النبي- صلى الله عليه وسلم - ، يقطع المسلم مئات الكيلو مترات ويسافر الليل النهار ويحمل الأعباء ويتغرب عن أهله وولده وقعد له الشيطان بالرصد لا يريده أن يتأسى برسول الله- صلى الله عليه وسلم - ، هذا الهم وهذا الغم وهذا التعب والعناء والجهاد العظيم الذي قطع له المسافات الشاسعة لا يمكن أن يؤدي فيه السنة إلا بعد جهاد عظيم من الشيطان والنفس الأمارة بالسوء، لا ينبغي للمسلم أن يكون زاهداً في الخير تحرص على السنة وتحرص على تطبيق هذا الحج كما فعل رسول الله- صلى الله عليه وسلم - الإفاضة طواف والوداع طواف، وعلى أهل العلم دائماً حتى ولو أفتوا لأنهم أثناء الفتوى أن يبينوا للناس ولو كان هناك من يقول بالجواز ولو كان جائزاً ولو كنا نقول أن المرأة لكن نقول هذا اتفاقاً ولانقول قصداً لما فيه من الحرمان من الخير ولما فيه من الزهد بالسنة، وهذا لاينبغي بل على المسلم أن يكون حريصاً على السنة ثم كم من سنن تجد دونها الأهوال والشدائد والمتاعب والمصاعب ولكن ما إن تحرص عليها وتسعى في تطبيقها إلا جعل الله ضيقها سعة وجعل همها وغمها فسحة ونزهة لقلبك وروحك وأصابتك الرحمة من الله للتأسي برسول الله- صلى الله عليه وسلم - ، وكنت أولى الناس بالقبول من الله- U- وأولى الناس بالحج المبرور من حج كما حج رسول الله- صلى الله عليه وسلم - ، فعلى الإنسان أن يحرص على التأسي برسول الله- صلى الله عليه وسلم - وألا يكون زاهداً في الخير وألا يمكن الشيطان من نفسه، وهذا