لأنهم يحبون أن يقبل عليهم-عليه الصلاة والسلام- بعد صلاته، وهذا المعنى موجود في رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وليس موجوداً في غيره؛ لأن الله فضله على غيره وخص بأمور لاتكون في غيره فكونهم كانوا يحبون إقباله-عليه الصلاة والسلام- عليهم من كمال محبتهم له وكمال توقيرهم وإجلالهم له-صلوات الله وسلامه وبركاته عليه- و-رضي الله عنهم وأرضاهم- وجزاهم عن نبيه خير ما جزى صاحباً عن صحبته لنبيه ورضي الله عنهم أجمعين وجمعنا بهم في جنان النعيم-، والله تعالى أعلم.
السؤال الرابع:
متى يلزم المكي طواف الوداع وهل إذا أراد السفر بعد أشهر الحج يلزمه الطواف ويبقى واجباً عليه؟
الجواب:
المكي لا وداع له إلا إذا خرج من مكة بعد الحج أو عقب الحج أو كان صاحب البلدين.
المكي لا وادع له لأنه مستقر بمكة وهذا من المسائل التي يفارق فيها المكي الآفاقي أنه لا وادع على أهل مكة ولا دم عليهم إذا تمتعوا ونحو ذلك من المسائل المعروفة؛ لكن بالنسبة للمكي إذا كان صاحب الموضعين مثل أن يكون عنده أهل في المدينة أو عنده أهل في الطائف مثلاً زوجة في الطائف وزوجة في مكة أو عنده تجارات وأعمال ومساكن في الطائف وينزل لتجارته وأعماله يمكث في الطائف ويجلس فيها، أو طالب علم يدرس في المدينة ويدرس في بلد آخر غير مكة وأهله في مكة فهذا المكي الذي له موضعين فحينئذ هو مكي ما قام فإذا أراد الصدور والخروج إلى حاجته وتجارته نص أهل العلم كالإمام النووي وابن قدامة وغيرهما-رحمهم الله- فإنه يطوف عند خروجه يكون طوافه للوداع عند خروجه إلى الموضع الثاني ولايلزم بطواف الوداع عقب الحج مباشرة، والله تعالى أعلم.
السؤال الخامس:
من أخر طواف الإفاضة وكذا السعي فهل يلزمه بعد السعي طواف آخر للوداع؟
الجواب:
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أمابعد: