قَالَ أَبو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ.

الشرح:

ترجم الإمام الترمذي- رحمه الله- بهذه الترجمة باب ما جاء في التسليم التسليم مأخوذ من السلام والسلام اسم من أسماء الله - U- الذي دل دليل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على ثبوته لله- I- قال الله - U- : ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ﴾ فأثبت لنفسه هذا الاسم المبارك فهو السلام، وكذلك صح عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام)) فأثبت لله- U- أنه السلام ومنه السلام فهو-سبحانه- الذي يسلم عباده من الشرور والآفات، ويتولى خلقه بالحفظ من البلايا والمكروهات وهو-سبحانه- المُسلِّم على عباده بالسلامة والخير وما يكون منه -سبحانه من الإحسان والبر فهو البر الرحيم-تبارك اسمه وتقدست أسماؤه وجل جلاله سبحانه-.

وقوله " التسليم ": لما كانت السنة في الصلاة إذا فرغ المسلم منها أن يسلم عن يمينه ويساره وصف هذا الفعل بكونه تسليماً، فإذا أطلق التسليم بالصلاة فالمراد به الخروج منها وهو يوجب التحلل من حرمتها ولذلك قال المصنف-رحمه الله- " باب ما جاء في التسليم في الصلاة ": أي في هذا الموضع سأذكر لك جملة من أحاديث النبي- صلى الله عليه وسلم - أو أذكر لك ما ورد عن النبي- صلى الله عليه وسلم - في بيان هذا الموضع وما يتعلق به من الأحكام والمسائل.

وقوله " باب ما جاء في التسليم في الصلاة ": فالتسليم يكون في الصلاة وخارج الصلاة ومن هنا قيد المصنف -رحمه الله- بقوله في الصلاة لأن السلام مشروع خارج الصلاة ومشروع داخل الصلاة ومشروع للأحياء ومشروع للأموات مشروع أن يسلم على الأحياء ويسلم على الأموات، ومن هنا قصر المصنف-رحمه الله- هذه السنة على موضع مخصوص وهو في الصلاة وذلك لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - خرج من حرمة الصلاة بالتسليم، وقد دل على ذلك حديث على بن أبي طالب - t وأرضاه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم)) فأثبت -عليه الصلاة والسلام- للمصلى أنه إذا كبر تكبيرة الإحرام فقد دخل في حرمات الصلاة وإذا ثبت أنه في حرمات الصلاة فلا يجوز له أن