غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} استفتح بسورة المائدة قال فنظرت فيها فوجدته نادى (يَا) ونبّه (أَيُّهَا) وخصّص (الَّذِينَ آمَنُوا) (أَوْفُوا) وأمر (بِالْعُقُودِ) وحدد المأمور به (أُحِلَّتْ) أحل (لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ) عَيَّن (إِلاَّ) استثنى (مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ) استدرك (وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) وصف (إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ) أثنى وكل ذلك في سطر واحد فعلمت أن البشر لا يستطيعون كلّ هذا في سطر واحد من يستطيع أن يأتي بمثله؟! ﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ ماعلينا إلا أن تقبل هذا التفصيل ونقبل هذا العلم ونجعل القلوب المؤمنة الموقنة المسلمة كالأرض الطيبة فيكون لها كالغيث إذا أصاب أرضاً طيبة التسليم والرضا، ولذلك كان بعض مشائخنا يغضب غضباً شديداً إذا سئل ماالحكمة في هذا؟! يغضب غضباً شديداً وكان يستحب بعض مشائخنا أن يقال بعض الحكم المستفادة مايقال حكمة مشروعية يقال بعض الحكم المستفادة لأننا استفدنا ذلك ولانستطيع أن نقول إنه عين الحكمة، فالنبي- صلى الله عليه وسلم - قال هذه الكلمات يحتمل أن الرواة تصرّفوا فقدّموا أو أخرّوا لأن الرواية التي تأتي في الصحيحين أكثر ضبطاً من الرواية في غيرهما مالم تكن على شرط أئمة الصحيحين.

فالبداءة بالمغفرة بدأت بخاصّ ثم بعدها الرحمة لأن الإنسان في الغالب إذا حيل بينه وبينها فأعظم مايفتح على العبد باب الشقاء في الدنيا والآخرة ذنبه والسيئة سميت سيئة لأنها تسيئ إلى صاحبها في الدنيا والآخرة فقد يجمع الله لصاحبها إساءة الدنيا والآخرة فإذا غفر للعبد ذنبه تهيّأ لرحمة الله - U- ، ولذلك استفتح النبي- صلى الله عليه وسلم - صلاته أول ما استفتح فقال: ((اللهم باعد بيني وبين خطاياي)) وكان يستفتح خطبته -عليه الصلاة والسلام- ومواعظه: ((ونعوذ بالله من شرور أنفسنا)) فأول مايستعيذ العبد من ذنبه فإذا حيل بينه وبين الذنب وربما يكون الإنسان خارجاً من بيته مقبلاً على ربه إلى بيت من بيوت الله فما إن يقف من أجل أن يصلي أو يبتهل إلى ربه في فريضة من فرائض الله حتى يسلب الخشوع فيصبح قاسي القلب بسبب عقوق لوالديه أو قطيعة لرحم أو ظلم لمسكين أو محروم أو أكل مال إنسان فيحول الله بينه وبين رحمته فالله لايظلم أحداً: ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ فالنبي- صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اللهم اغفرلي)) فإذا غفر للعبد ذنبه تهيّأ لرحمة الله- U- ، ولذلك استحب العلماء قبل دخول رمضان أن يتحلل الإنسان من المظالم وقبل الحج أن