هل يجوز للزوج أن يخرج زكاة مال زوجته من ماله الخاص؟

الجواب:

الزكاة فريضة والفريضة لاتصح إلاّ بنية والأصل فيها أن المرأة هي المخاطبة بزكاة مالها فإذا أخرج الرجل فله حالتان:

الحالة الأولى: أن توكله المرأة وتقول له أخرج عني الزكاة أو هو يقول لها سأخرج زكاة مالك من مالي فهذا جائز بإجماع العلماء والزكاة صحيحه سواء وكلته من مالها فأعطته الزكاة أو قام هو من عند نفسه إكراماً لها وإحساناً لها فهذا من الخيرية وقد قال-عليه الصلاة والسلام-: ((خيركم خيركم لأهله)).

الحالة الثانية: أن يأتي من عند نفسه دون أن يخبرها أو دون أن تؤكله فيقوم بإخراج الزكاة فحينئذ لاتصح هذه الزكاة وإنما هي صدقة من الصدقات لأن صاحب الزكاة المخاطب بها لم ينوها أنها زكاةٌ بمعنى أنه لم يخرجها بنية الزكاة ولم يفوضه أن يخرج عنه، وعلى هذا تكون محض صدقة ومحض بِرَّ منه وإحسانٍ ولا تجزيء عن الفرض، والله تعالى أعلم.

السؤال السادس:

هل احترام القبلة والاتجاه إليها معتبر في غالب الأحوال كالنوم وغيره؟

الجواب:

الوراد عن النبي- صلى الله عليه وسلم - في النوم أنه قال في حديث البراء قال -عليه الصلاة والسلام-: ((توضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم إني أسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبةً ورهبةً إليك لاملجأ ولامنجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة)) هذا الحديث الصحيح يدل على أن السنة عند النوم أن يتوضأ الإنسان وضوءه للصلاة.

ثانياً: أن يضطجع على شقه الأيمن، وإذا اضطجع على شقه قال بعض العلماء: إنه لم يرد الاستقبال لكن لما قال -عليه الصلاة والسلام-: ((فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة)) قالوا لابأس ولامانع أن يستقبل القبلة فيضطجع على شقه الأيمن كاللّحد كأنه موضوع في اللحد قالوا لأن النوم هو الموتة الصغرى والله - U- أخبر أن الأرواح تقبض أثناء