للأمر عن ظاهره خاصة وأن النبي- صلى الله عليه وسلم - شبه المخالفة لهذا الأمر بكونه افتراشاً كافتراش السبع والكلب وكل ذلك يؤكد أن المنبغي للساجد أن يبعد عن جنبيه وأن يرفع مرفقيه عن الأرض امتثالاً لأمر النبي- صلى الله عليه وسلم - بالاعتدال.
قال المصنف -رحمه الله-: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَساً يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطَنَّ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلاَةِ بَسْطَ الْكَلْبِ.
قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
الشرح:
هذا الحديث ثابت في الصحيحين عن النبي- صلى الله عليه وسلم - ، وقد أكد النبي- صلى الله عليه وسلم - فيه النهي فهو يدل على ما تقدم من تحريم افتراش الساجد لذراعيه أثناء السجود.
قال المصنف-رحمه الله-: بَاب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ ابْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ مُرْسَلٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاخْتَارُوهُ.
الشرح:
هذا الحديث اشتمل على هدي النبي- صلى الله عليه وسلم - أثناء السجود حيث كان يأمر بوضع اليدين ونصب القدمين فأما أمره -عليه الصلاة والسلام- بوضع اليدين فثابت في الصحاح عنه-عليه الصلاة والسلام- كما في حديث عبدالله بن عباس وأبيه العباس بن عبدالمطلب وقد تقدم بيان الأحاديث الواردة عن النبي- صلى الله عليه وسلم - في وضع اليدين حال السجود وبينَّا أن العلماء -