ساعته فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ هذا الرب الكريم الذي ينعم على العبد ويحسن إليه إحساناً لايعلمه إلا هو - I- لايريد بعبده المؤمن إلا خيراً وفي الحديث الصحيح يقول الله -تعالى-: ((ما ترددت في شئ أنا فاعله تردّدي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته)) سبحانك اللهم ما أعظمك سبحان من لم يكن له ولي من الذل الله أكبر كبيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً هذا الرب العظيم الذي أحسن إلينا وأنعم وتولانا برحمته وحلمه وإِحسانه اللهم لانحصي ثناءً عليك فاحمد الله على العافية وأحسن الظن بربك وأكثر من الاستغفار والندم والتوبة كما سلف وكف عن سوء ظنك بالله فإن القلوب إذا دخلها سوء الظن بالله مرضت وإذا مرضت وسقمت ضَلّتْ وغوت ولربما طمست منها البصيرة فزاغت كما أخبر الله-تعالى-: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ فاحذر من زيغ القلب واتجه إلى الله تائباً راغباً منيباً طالباً لعفوه والله غفور كريم -نسأل الله أن يمن علينا وعليك بالعافية -، والله تعالى أعلم.

السؤال السابع:

نرجوا منكم أن تبينوا حدود اللحية وهل الشعر الذي في الخدين يعتبر من اللحية .. ؟؟

الجواب:

اللحية من اللحي وأصل اللحية هناك لحية وذقن، فأما اللحي فهو العظم الحنك الإيمن والأيسر وهما الفكان للإنسان السفليان من حنك الإنسان هذا الموضع هو الأصل في اللحية وينبت عليه الشعر وسميت اللحية به، وأما الذقن فهو مجمع الاثنين في قبالة الوجه فهذه الذقن وهذا لحي وهذا لحي هذان الموضعان مع الموضع الثالث مأمور بترك الشعر عليهما كما ثبت عن النبي- صلى الله عليه وسلم - وصح عنه من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- وغيره أن النبي- صلى الله عليه وسلم - أمر بإعفاء اللحية وإرخاء اللحية وهذا محل إجماع بين العلماء أنه مأمور به وأنها سنة ثابتة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - .

أما الشعر الذي على الوجنتين على الخدين من الأعلى لا مما قارب الفك مما هو أعلى قريب إلى العين فهذا فيه خلاف معروف بين العلماء -رحمهم الله- بعض العلماء يقول: إن الوجنتين ليستا من اللحية ويجوز حلقهما وكذلك ما سفل من جهة الحلق فإنه شعر الحلق وليس بشعر اللحية ولايدخل في المحظور والمنهي عن حلقه فيجيز حلقهما، وقال بعض