الأمر الثالث: تعلم أن فلاح الدنيا وصلاح أمورها لايتوقف على الدرجات ولايتوقف كليته يعني من كل وجه على أن ينجح الإنسان في الاختبار فكم من حكمة كتبها الله لعبده في زوال الخير عنه ظاهراً فقد يرسب الإنسان في الاختبار ويعلم الله- I- أن البركة وضعت له في العمل لا في العلم فيفتح الله له باب رزق في العمل خيراً مما يطلبه بعلمه بحيث لو أنه طلب العلم قد يعلم الله أنه سيفتن في دينه وكم من إنسان طلب العلم فابتلاه الله بالغرور وابتلاه بالرياء فحبط عمله فكان من الخاسرين فلاتنظر إلى حكمة الله في الظاهر دائماً أحسن الظن بالله- Y- فمن أحسن الظن بالله ذاق حلاوة اليقين ولذة الإيمان وبرد العيش في الدنيا والآخرة فإذا أحببت قضاء الله وقدره وسلمت بما كان من الله- I- وعلمت بأن الله لايريد بعبده المؤمن إلا خيراً ربُّ خلقك فسواك وعدلك وأنعم عليك بالصحة والعافية وامتن عليك بالأمن والأمان وأرسل عليك نعمه تترى آناء الليل وآناء النهار لايعلم قدرها ولا عددها إلا هو - I- تسيئ به الظن! لا والله أبداً هذا الرب لو أراد أن يهلكه في طرفة عين مابقيت على وجه الأرض الذي أمره بين الكاف والنون ولو أذن الله للأرض التي يمشي عليها ما تركته عليها طرفة عين ولو أذن للسماء أن ترسل عليه قاصفاً من الريح ليهلكه إذا كان على بحر أو تأتيه صاعقه تهلكه في لحظة واحدة فالله على كل شئ قدير فلا تسئ الظن بالله رحمك الله بل أحسن الظن بالله وتقبل قضاء الله وقدره بقلب مطمئن ونفس مطمئنة وصدر منشرح من ربك حسن العاقبة مالم يخطر لك على بال، ولذلك أثر عن سلمان الفارسي- t- كما روى أبو نعيم في الحلية أنه رُئي بعد موته فقيل له مافعل الله بك قال: ماوجدت مثل حسن الظن بالله - U-.

وفي حديث أحمد في مسنده أن الله-تعالى- قال في الحديث القدسي: ((أنا عند ظني عبدي بي فمن ظن بي خيراً كان له)) وانظر إلى أهل فجائع الدنيا ونكباتها تجد الواحد منهم إذا جاءته المصيبة ولو كان موفقاً سعيداً تهلل وجهه وانشرح صدره والتمس الحكم الخفية وقال الحمدلله ورضيت بالله تأتيه حتى لربما يأتي كأس الشارب تنكسر ويقول الحمدلله ربما أن يكون فيها بلاء لو أَني شربته مت ومما ذكروا عن بعض الفضلاء يقول: أنه أوقد ناراً بالكبريت وانكسر العود فقلت الحمدلله رضيت بالله ثم فعلت الثانية ثلاث مرات أو أكثر من مرة فألهمني الله أن أسمع صوتاً فإذا به صوت أنبوب الغاز (ينسم) لو أنه أوقد هذا لهلك من