رسوله- صلى الله عليه وسلم - بل لعن الله صاحبه في الدنيا والآخرة فَلْيُتَّقَى هذا ولاينُسب إلى الشريعة فالمرابحة الإسلامية معروفة وضوابطها عند العلماء معروفة وإن علماء السنة والفقه كلهم عندهم باب بيع المرابحة وضوابطها معروفة وأصوله معروفة وعلى كل حال فإذا كانت المرابحة من هذا الجنس فإنها تعتبر من الربا ولاتعتبر جائزةً شرعاً، والله تعالى أعلم.

السؤال الثالث:

إني ملتزم ومنضّم إلى حلقة تحفيظ ولكن أهلي لايعدلون بيني وبين إخوتي فإذا طلبوا مني عملاً فعلته حتى ولو على حساب غيابي من التحفيظ وإخوتي لايسمعون لهم وإذا لم أفعل هذا العمل قالوا هذا هو الذي يعلمكم به التحفيظ فما الحل .. ؟؟

الجواب:

أولاً: وقبل كل شئ هناك قضيتان:

الأولى: حقوق الوالدين والأهل والقرابة في البر والصلة.

والثانية: حقوق الإنسان في كونه يتعلم العلم ويسد ثغور الإسلام حتى يضبط العلم ويعطيه حقه.

حق الأهل والوالدين حق ثابت في كتاب الله وسنة النبي- صلى الله عليه وسلم - ولا إشكال فيه، وبناءً على ذلك أوصي أساتذة التحفيظ والمعلمين أن يتقوا الله في طلابهم وأن يقدروا الظروف الخاصة فإذا كان الطالب عنده ظروف أو والدان محتاجان إليه أو إخوانه أو مر شئ في البيت يحتاج إلى غيابه يرفق به ويقدر ظرفه لأن هذا يعين على طلب العلم وهذا هو الواجب الشرعي وهذا من تقوى الله والقيام بحقوق الله- U- صحيح أنه قد يوجد تلاعب وقد يوجد كذب لكن القضية لو عولجت بكل ضبط: كل طالب كلما جاء يكون له رقم تلفون يتصل على أهله يتأكد منه وتضبط الأمور يعطى كل ذي حق حقه، أما أن يمنع طالب التحفيظ بحيث تجده يخاف أيمّا خوف من الغياب لأنه إذا غاب فصل فلا يلتفت إلى ظرفه إلاّ في ظروف معينة وأنا لا أتهم التحفيظ لأن التحفيظ عليه والحمدالله نخبة نحبهم في الله ونقدرهم وإني أشهد بما رأيت أنا هذا التحفيظ نعمة من نعم الله - U- على الإسلام والمسلمين في هذا الزمان وخصوصاً في هذا البلد -وأسأل الله أن يعظم الأجر للقائمين عليه وأن يجزل لهم المثوبة- أفعال جليلة وأعمال كريمة ولاشك أنهم مأجورون على ذلك لكن يحتاج الأمر إلى