وقوله" ولايكفّ شعره ولاثوبه ": كَفُّ الشَّعْر والثوب المراد بذلك أن يجمع الشعر في آخره معقوصاً أو يجعل الشعر تحت العمامة والطاقية حتى إذا سجد لايتدلى شعره، وقد كانوا في عهد النبي- صلى الله عليه وسلم - يصعب عليهم حلق الشعر، ولذلك أخبر-صلوات الله وسلامه عليه- أن من صفة الخوراج التحليق أي كانوا كثيري حلق رؤؤسهم فالمقصود أن الشعور كانت طويلة وكان - صلى الله عليه وسلم - له جُمَّة يُرَجِّلها -عليه الصلاة والسلام- حتى تسقط بين كتفيه من طولها، وبناءً على ذلك إذا كان الشعر طويلاً كانوا يدهنونه وإذا سجد تدلى على الأرض شعره ولربما كان الشعر حديثاً بالدهن وحينئذ يعلق به التراب ولربما علق به الغبار فتردى قالوا فنهى النبي- صلى الله عليه وسلم - عن عقص الشعر وجمعه تحت العمامة والطاقية ونحوها؛ لأن تدلي الشعر أثناء السجود سجود لله- Y- فالشعر إذا تدلى سجد لله - I- فنهى عن كفه ومنعه من ذلك لما فيه من القربة لله- Y- كما نص عليه بعض العلماء.

وأما" كف الثوب": وكفته فالمراد به جمع الثياب أثناء السجود أو شمرها أثناء الصلوات لأن هذه الهيئة منافيه للخشوع بين يدي الله- I- وإذا أراد المصلي السجود وجمع ثوبه فتلك حركة زائدة لغير مصلحة الصلاة، وقال بعض العلماء: إن جمع الثوب خاصة في الأزر قديماً لربما دعى إلى التكشف؛ لأنه إذا جمع الإزار انحسر عن باقيه وقد كانوا يرفعون إلى قريب من الركبة كما ورد عن النبي- صلى الله عليه وسلم - فالإزار وهو القريب من (الفوطة) في زماننا السنة إذا لبسه الإنسان أن يرفعه إلى قريب من الركبة بثلاثة أصابع ونحو ذلك لثبوت السنة عن النبي- صلى الله عليه وسلم - والسبب في ذلك أن هذا النوع من الثياب إذا لبسه الإنسان وكان متدلياً إلى نصف الساقين منعه من المشي وجعل مشيته ضيقة كما هو معروف حال الإحرام، ولذلك كلما رفعه كان ذلك أمكن في المشي وأبعد من الانكفاء والسقوط والتأثر أثناء المشي؛ لأن الإنسان إذا رفع الإزار ربما دهمه الخطر فأمكنه أن يفر، ولربما احتاج أن يجاوز الحفر ونحوها فإِزرة المؤمن مرتفعة إلى هذا الموضع تمكيناً له من هذه الحاجة وقد نهى النبي- صلى الله عليه وسلم -" عن اشتمال الصَّمَّاء" لأنه إذا اشتمل بثوب واحد ولم يخرج يديه منه فإنه ربما هجم عليه العدو ولربما هجم عليه السَّبُع ولربما هجمت عليه هوام الأرض فلم يستطع أن يكافح ويدفع الضُّرَّ عن نفسه، فلما فهمنا من السنة أنها تنهى عن بعض اللباس وعن بعض الهيئات دفعاً لمضار الإنسان التي يتعرض لها أمكن الجمع بين ذلك وبين الأحاديث التي وردت في رفع الإزار.