-عليه الصلاة والسلام-بما ينبغي أن يخاطب به من له شأن في الدنيا فكيف بمن له شأن الدين، فينبغي احترام العلماء وتقديرهم وتوقيرهم والدعاء لهم.

كذلك أيضاً من آداب السؤال أن السؤال في مجامع الناس ليس كالسؤال في الخاصة فهناك أمور يحسن السؤال عنها في مجامع الناس ولا يحسن تركها للخاصة والعكس هناك أمور لايحسن السؤال عنها أمام الناس.

وعلى الإنسان أن يتقي الله- U- في العلماء وخاصةً من لهم حق على الإنسان كالعلماء الكبار الذين لهم حق على الأمة لاينبغي إزعاجهم بمسائل محرجة والله إنك لن تُدْخل مسألة محرجةً على عالم صغير أو كبير إلا آذيته وإذا آذيته فالله حسيبك لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - يقول في الحديث الصحيح يقول الله-تعالى-: ((من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب)) فكون الإنسان يتقصد المسائل المحرجة ودائماً يسأل العالم ويحرجه في أمور أمام الناس، أو يحاول أن يسأله حتى يقف العالم عليها ويعلم أنه لايجيب عنها فيختارها لكي يسأله أمام الناس كل هذه أمور ينبغي للإنسان أن يبتعد عنها، فإن أذية العلماء عظيمة وعادة الله- I- فيمن آذاهم معلومة؛ لأنهم قاموا بثغور الدين وحملوا أمانة رب العالمين الذي ائتمنهم عليها، فكل من تعرض لسبيلهم وقف في طريقهم فالله يكفيهم وكفى بالله حسيباً وكفى بالله وكيلاً، ينبغي للسائل أن يضع هذا في حسبانه وأن يتقي الله- U- إذا سأل ولا يحتقر ‍، بعض الأحيان يكون من تسأله من مبتدئي طلاب العلم فإذا كان من مبتدئي طلاب العلم وعنده علم عما تسأله فإن له حقاً وله قدراً فينبغي أن تحفظ له هذا الحق، وجماع الخير كله في تقوى الله- U- ومن يتق الله يلهمه ويسدده ويجعل له من كل همَّ فرجاً ومن كل ضيقٍ مخرجاً، والله تعالى أعلم.

السؤال السادس:

هل الحكم في فضيلة التبكير والذهاب إلى المسجد ينطبق على الإمام .. ؟؟

الجواب:

بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله و صحبه ومن والاه أمابعد:

فالسنة للإمام ألا يدخل المسجد إلا قريباً من رقيه للمنبر هذا هو هدي النبي- صلى الله عليه وسلم - وهذه هي سنته، ولذلك الأفضل والأكمل له ذلك ولأن الإمام مشغولٌ بإعداد الخطبة ومشغولٌ