ذلك، فمنعوا أن يقع الضمير بدلا١.
وأما إبدال الظاهر من المضمر ففيه تفصيل. وهو أن الضمير إن كان٢ لغائب أبدل منه الظاهر مطلقا٣، نحو (ضربته زيدا)، وإن كان لحاضر أبدل منه٤ بدل البعض، نحو قوله٥:
١٧٨- أوْعدني بالسجن والأداهم ... رِجْلي فرِجلي شثنة المناسم٦
وبدل٧ الاشتمال، نحو:
١ مطلقا سواء أكان بدلا من الضمير أم من الظاهر، وأعربوا ما أوهم ذلك تأكيدا. ينظر شرح عمدة الحافظ لابن مالك ص ٥٨٥.
٢ ساقطة من (ج) .
٣ أي بدل كل أو بعض أو اشتمال. ينظر التصريح ٢/١٦٠.
٤ أي أبدل الظاهر من الضمير.
٥ زيادة من (ب) .
٦ البيتان من الرجز، وهما للعديل بن الفرخ، وهو شاعر إسلامي وكان قد هجا الحجاج ثم هرب، منه إلى قيصر الروم.
الأداهم جمع أدهم وهو القيد، شثنة: غليظة خشنة، المناسم: جمع مَنْسِم، وهو طرف خف البعير، وقد استعاره الشاعر للإنسان. وفي (أ): (ست المناسم) وهو تحريف.
والبيت من شواهد معاني القرآن للفراء ١/١٩٧ ومجالس ثعلب ١/٢٢٧ وشرح المفصل ٣/٧٠ وشرح الكافية الشافية ٣/١٢٨٢ وتوضيح المقاصد ٣/٢٥٧ وشرح الألفية للمكودي ١٤٧ والعيني ٤/١٩٠ والأشموني ٣/١٢٩ والخزانة ٥/١٨٨.
والشاهد إبدال الظاهر من الضمير وهو ياء المتكلم في (أوعدني) بدل بعض من كل.
٧ في (ج): (ومثال) .