تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تنبيهات:

الأول: لابد في بدل البعض وبدل الاشتمال من ضمير عائد على المبدل منه١، وذلك الضمير إما مذكور، كما تقدم٢، أو مقدر.

ففي بدل البعض كما في الآية السابقة ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ ٣ أي منهم. وفي بدل الاشتمال كما في قوله [٨٩/أ] تعالى: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ﴾ ٤: أي فيه.

وجعل ابن مالك٥ اتصال الضمير بالمذكورين كثيرا، لا شرطا، واستدل بهاتين الآيتين.

الثاني: لابد في بدل الاشتمال٦ من إمكان فهم معناه عند حذفه ومن حسن الكلام [على تقدير حذفه] ٧.

١ في (ج): (يعود على المبدل منه) .

٢ أي في الأمثلة المتقدّمة في ص ٧٨٧.

٣ من الآية ٩٧ من سورة آل عمران.

٤ الآيتان ٤ و٥ من سورة البروج.

٥ شرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٧٩، وقال فيه: (.... والصحيح عدم اشتراطه، ولكن وجوده أكثر من عدمه) .

٦ كلمة (الاشتمال) ساقطة من (ج) .

٧ في النسخ: (بتقدير كلامه) وهو تحريف، صوابه من توضيح المقاصد ٣/٢٤٨ وكذلك شرح الألفية لابن الناظم ص ٥٥٥

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٧٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٧٩٠