المسألة الثالثة نحو قولك١: (قرأ قالون عيسى) ٢ مما الأول فيه فيه أعرف من الثاني٣.
فيعرب بدلًا، ولا يعرب بيانا٤. لأن [٨٨/أ] البيان لا يكون أدْون٥ في التعريف من لمبيّن٦.
بل إما أن يكون أعرف أو مساويا٧.
وقد شرط بعضهم٨ أن يكون أعرف.
(قولك) ساقطة من (ب) و(ج) .
٢ قالون لقب عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي ويقال: المرّي، مولى بني زهرة، قاريء المدينة ونحويّها. أخذ القراءة عن نافع، واختص به، وهو الذي لقبه بقالون لجودة قراءته ومعناه بالرومية (جيد) توفي سنة ٢٢٠ على الصحيح.
ينظر التيسير للداني ص ٤ وغاية النهاية لابن الجزري١/٦١٥.
٣ إنما كان الأول في هذا المثال أعرف من الثاني لأن هذا اللقب أشهر من الاسم.
تنظر حاشية العدوي على الشذور ٢/١٨٥.
٤ قوله: (بيانا) ساقط من (ب) .
٥ أي أدنى، وقد سبق للشارح أن استعمل هذه الكلمة وقد بينت ما فيها، وذلك في ص ٦٤٣.
٦ كلمة (من) ساقطة من (أ) وأثبتها من (ب) و(ج) .
٧ اشترط ذلك بعض البصريين، والصحيح عدم اشتراطه.
انظر شرح الجمل لابن عصفور ١/٢٩٤ وارتشاف الضرب ٢/٦٥.
٨ هذا مذهب الجرجاني والزمخشري.
انظر المقتصد للجرجاني ٢/٩٢٧ والمفصل للزمخشري ١٢٢.
وقد رد ابن مالك على من اشترط ذلك، في شرح الكافية الشافية ٣/١١٩٣.