تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوزان الأفعال.

ثم القائلون باسميتها اختلفوا في مدلولها فقيل١: مدلولها لفظ الفعل.

وقيل٢: مدلولها المصدر. وقيل٣: مدلولها مدلول الفعل وهو الحدث والزمان

فإذا قلت: (صه) مثلا فعلى الأول٤ هو اسم لقولك: اسكت. وعلى الثاني اسم لقولك: سكوتا. وعلى الثالث اسم لمعنى الأول٥. إلا أن دلالة الفعل على الزمان بالصيغة ودلالتها على الزمان بالوضع.

واختلفوا أيضا في إعرابها:

فقيل: لا موضع لها من الإعراب، ونسب إلى الجمهور٦.

وقيل: في موضع نصب٧.

١ نسب هذا القول إلى جمهور البصريين.

وقد ضعّفه الرضي وردّه، شرح الكافية للرضي ٢/٦٧ والتصريح ٢/١٩٥.

٢ هذا قول جماعة من البصريين. ينظر التصريح ٢/١٩٥.

٣ هذا قول ابن أبي العلج صاحب البسيط، قال وهو ظاهر قول سيبويه.

ينظر التصريح ٢/١٩٥ وهمع الهوامع ٢/١٠٥.

٤ أي على القول الأول.

٥ وهو الفعل (اسكت)، وينظر توضيح المقاصد ٤/٧٥.

٦ وهو قول الأخفش واختاره ابن مالك والرضي. شرح الكافية الشافية ٣/١٣٨٣ وشرح الكافية للرضي ٢/٦٧ والأشموني ٣/١٩٦.

٧ نسب هذا القول لسيبويه والمازني، ولم أجده في الكتاب.

ينظر ارتشاف الضرب ٣/٢١٤ والتصريح ٢/١٩٥ والأشموني ٣/١٩٦.

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٧١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٧١١