غدا أو أمس ١. وجاء رجال ضاربون زيدا الآن أو غدا [لا] ٢ أمس. وتقول: جاءت الضاربات زيدا الآن أو غدا أو أمس ٣، وجاء نساء ٤ ضاربات زيدا الآن أو غدا.
التنبيه الثالث: إذا وجدت الشروط المذكورة لعمل اسم الفاعل، فإنه لا يتعين عمله، بل يجوز العمل المذكور، وتجوز الإضافة أيضا ٥ فتقول: هذا ضاربٌ زيدًا الآن أو غدا. وهذا ضاربُ زيدٍ الآن أو غدا ٦.
وقد قرىء بالوجهين ﴿إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ ٧. النصب٨ على الإعمال والجر ٩ على الإضافة.
١ في (أ): (أو الآن) بدل أمس وهو تكرار والمثبت من (ب) و(ج) .
٢ في (ب) و(ج): (أو) وهو خطأ، لأن اسم الفاعل هنا غير مقترن بأل، وإذا كان كذلك فإنه لا يعمل في الماضي، كما سبق بيانه. وقوله: (لا أمس) ساقط من (أ) .
٣ من قوله: (وتقول جاء ...) إلى هنا ساقط من (ج)، ومن قوله: (أو أمس) إلى آخر هذا التنبيه ساقط من (أ) والمثبت من (ب) .
٤ كذا، وهو جائز، لأن (نساء) اسم جمع فيجوز معه تأنيث الفعل وتذكيره.
٥ والإعمال أولى عند سيبويه، وقال الكسائي: هما سواء.
ينظر الكتاب ١/١٦٨- هارون وهمع الهوامع ٢/٩٦.
٦ قوله: (وهذا ضارب زيد) إلى هنا ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و(ج) .
٧ من الآية ٣ من سورة الطلاق.
٨ وهو قراءة الجمهور.
٩ وبه قرأ حفص عن عاصم. ينظر السبعة لابن مجاهد ص ٦٣٩ وحجة القراءات لابن زنجلة ص ٧١٢ وإتحاف فضلاء البشر ص ٤١٨.