الله علينا جميعاً بالانتفاع بشعرها واصوافها واوبارها والشعر معشر الابناء والاخوان له حالان: ان كان من البهائم الماكولة فهو طاهر باتفاق اهل العلم ان كان من البهائم الماكولة فهو طاهر باتفاق اهل العلم اذا انفصل في حال حياتها، الشعر له حالان: ان كان من البهائم التي تؤكل من ماكول اللحم وانفصل في حال حياتها فهو طاهر بالاتفاق ومثله الصوف حينما نجزه بعدما يخرج الشتاء وياتي الصيف فانه يضر بالدواب مثل ابن ادم يغير ثيابه الشتوية الى صيفية يتخفف للحر فنحن نجز الصوف من هذه الدواب ونجز الشعر اذا كثر فينسج ويجعل منه بيوت الشعر ونحوها المفارش والنمارق والبسط ونحوها فهذا الذي يكون من البهائم الماكولة اذا انفصل منها في حال حياتها قصصناه جززناه فهو طاهر باتفاق الائمة واما اذا انفصل عنها حال موتها الحالة الثانية: ان يفصل عنها حال موتها، اذا ماتت هذه الماكولة ماكولة اللحم وفصلنا الشعر عنها او الريش عنها ريش النعام مثلا نقيس عليه او ريش الطواويس عليه او ما نعم من الخوافي خوافي الطير تعرفون الخوافي الريش الداخلي الذي يكون في الداخل لين يؤخذ منه ايش؟ الوسائد المخدات نعم.

يقول الشاعر:

اذا بلغ الراي المشورة فاستعذ براي نصيح او نصيحة حازم ... ولا تجعل الشورى عليك غضاضةً فان الخوافي قوة للقوادم.