تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ادخل فيه ولهذا الخط مثل السلك الصغير يضرب فيدخل وربما شكل منه احياناً اشكال نخلة او بطة او عصفور او حمامة او جمل ترونه الان في محل المصنوعات والصناعات هذه، هذا يسمى المكفت بهما او باحدهما لا يجوز استعماله ايضاً، نعم.

المتن: لما روى حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة" وقال "الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليهما.

الشرح: نعم فهذا الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما هذا نهي والنهي يقتضي التحريم فانها لهم في الدنيا يعني للكفار (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون، ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكؤون، وزخرفا) يعني ذهب (وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين) هذا لا يجو هذا لهم في الدنيا للكفار في الدنيا واما اهل الاسلام فلهم في الاخرة وقد اخبر عليه الصلاة والسلام فيمن تعدى وتجاوز وفعل ذلك بان شرب في انية الذهب او الفضة ما حكمه؟ ما حاله؟ قال عليه الصلاة والسلام (انما يجرجر في بطنه نار جهنم) اونارَ جهنم عياذاً بالله من ذلك سيلقى جزائه عند الله تبارك وتعالى فيحرم استعمالها على هذا النحو لان هذا انما هو للكفار اما اهل الايمان فلهم في الاخرة نعم.

شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليل · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليلص ٦٥