هو يقين ولا هو ظن راجح بقي ايش؟ بقي الشك والشك لا يبنى عليه حكم ينتقل به عن الاصل والاصل هنا عندنا وقوع النجاسة فيه، الاصل عندنا هنا فيه وقوع النجاسة وشككنا فيه هل هو كثير بلغ القلتين او لم يبلغهما؟ فلما شككنا لم ننتقل عن الاصل وهو ايش؟ القلة فحينئذٍ حكمه النجاسة فنبقى على هذا الاصل وان شك في كثرته فهو نجس، يعني يكون حينئذٍِ الاصل انه قليل والقليل هو الذي وقعت فيه نجاسة فانها تنجسه نعم.

المتن: (وإن اشتبه ما تجوز به الطهارة، بما لا تجوز به الطهارة لم يتحر ويتيمم بلا إراق)

الشرح: نعم هذه مسالة اخرى، وان اشتبه ما تجوز به الطهارة يعني هذا الماء الطهور بما لا تجوز به الطهارة بالماء النجس كان عندنا هذا الماء في اناء طهور وهذا الماء في اناء شبيه به كان طهوراً ثم تنجس والاناءان مشتبهان وانا اعلم هذا انه هو الذي اصابته النجاسة وهذا لم يصب بالنجاسة خرجت وعدت نسيت اي الانائين الذين عرفت انه وقعت فيه النجاسة؟ واضح، فاشتبه علي الحال اهو هذا الاناء او هو هذا الاناء؟ اللون واحد والمقدار واحد والنوع واحد يعني كلها مشتبهة تماماً لكن كنت اميز حين وقعت النجاسة بهذا لانه وقعت وانا عنده فعرفت هذا انه هو النجس وهذا هو الطهور ثم خرجت ورجعت لاتطهر منه فنسيت اي الاناءين هو الذي وقعت فيه النجاسة؟ نعم فحينئذٍ اذا شككت فيما تجوز به الطهارة الماء الطهور مع ما لا تجوز به الطهارة وهو الذي وقعت فيه النجاسة