التنوير التنوير بمثابة استعمال المعاجين اليوم التي تزيل الشعر من انواع المراهم والمعاجين التي تزيل الشعر ذكر عن الامام احمد رحمه الله انه فعله في العورة وغيرها واما تقليم الاظافر فهو الخصلة الثالثة معنا وله تقليم الاظافر كما شاء وهذا من الفطرة حتى لا تتجمع الاوساخ على يديه فياكل باليمين والاوساخ تحت الاظفار فربما نقلت اليه الاوساخ فاكل بها فمرض اصيب بالبلاء والاسلام دين النظافة فتقليم الاظفار لاجل هذا وهو من الفطرة له ان يزيل هذه الاظفار كما شاء باي كيفية وما يذكر في بعض الكتب الفقهية سواء عندنا نحن الحنابلة او عند غيرنا في كيفية القص انه يبدأ بالابهام ثم السباحة ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر والعكس في اليد الاخرى هذا كله لا دليل عليه كما ذكر ذلك علماء الحديث فللانسان ان يقلم اظافره كيف شاء المهم انه يزيل الاظافر هذه الزائدة وقد نص الحافظ العراقي في طرح التثريب في شرح احاديث التقريب وكذلك الحافظ ابن حجر تلميذه في فتح الباري في كتاب الادب عند هذا الحديث لما جاء اليه في صحيح البخاري شارحاً له وكذلك تلميذ الحافظ ابن حجر، السخاوي في المقاصد الحسنة لما ذكروا الاحاديث التي وردت في قص الاظفار وفيها انه يكون على كيفية كذا وكيفية كذا ودفنها كل واحد من هؤلاء وغيرهم ممن تقدم ومن جاء بعدهم ممن يحقق في المسائل ذكروا انه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية تقليم الاظافر حديث يعمل به هؤلاء الثلاثة جميعاً العراقي وتلميذه الحافظ ابن حجر وتلميذه الحافظ السخاوي في