افضل كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية وجمع كثير من اهل العلم الافضل هو الحلق الاستحداد لانه نص الحديث لكن يجوز ان يزيله باي وجه اخر بالنورة بالمعجون بالنتف او القص ونحو ذلك كله جائز وهكذا نتف الابط الافضل في الابط في ازالة شعره النتف ينتف باليد هكذا والنتف احسن لانه لا يهيّج الشعر بخلاف ما لو قصّه في الالة الحادة بالمقص او حلقه فانه يهيج ويقصر لكن لو ازاله بالنورة او ازاله بالحلاقة او استخدم اي شيء من انواع المعاجين لتزول بها او ليزيل بها هذا الشعر جاز ولله الحمد، النتف هو الافضل لكن لو حلق او نوّر او قص جاز ايضاً، فهذا جائز اذ المقصود ازالة الشعر الذي يتجمع فيه الاوساخ بسبب سيلان العرق في هذه المعاطف والمغابر فانه اذا سال العرق تجمع الوسخ فان المسام التي في الجلد تفرز افرازات يخرج معها شيء من الوسخ الذي يتعلق بالجسم فاذا سالت في الابط تجمعت فتحدث الرائحة الكريهة فهذا يستحب ازالته حتى لا يكون مجمع للاوساخ وانبعاث الروائح ولفظ فيه نص الحديث نتف الابط الاو الاِبط فلو ازال شعر الابط باي شيءٍ اخر من المزيلات من نورة او معاجين اخرى اجزأه ذلك ولو حلقه اجزأه ذلك ولو نوّر غير ذلك ايضاً من شعر الساقين و الفخذين جاز ايضاً لو نوّر غير ذلك مثلاً من شعر الساقين والفخذين يعني ازاله بالمعاجين ازال الشعر على الفخذين نعم او الساقين جاز ذلك، قد فعل الامام احمد رحمه الله التنوير في العورة وغيرها الذي هو ازالة شعر العانة فعل الامام احمد رحمه الله ذلك كما نقل عنه فعل