تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشرح: لان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك بقوله عليه الصلاة والسلام: لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا، فامرنا بهذا وهذا لمن كان في جهة اهل المدينة في جهة المدينة او في المدينة من كان في المدينة او في جهتهم يعني كاهل شمال المدينة ما كان جهة خيبر وانت صاعد الى بلاد الشام وانت صاعد فان وجهت الى الجنوب استقبلت الكعبة وان وجهت الى الشمال استدبرت الكعبة ولكن شرقوا او غربوا وقياسه في بقية الجهات ان يقال العكس تماماً اذا كان في جهة الشرق يقال لا تستقبلوا ولا تستدبروا ولكن اشملوا او اجنبوا يعني اذهبوا الى الشمال او الى الجنوب وهكذا اذا كنت في جهة الغرب ما الجنوب فمثل الشمال اذا اقبل استقبل القبلة واذا ادبر استدبر القبلة لكن جهتي الشرق والغرب يقال فيها مثل هذا قال: لا تستقبل ولا تستدبر ولكن اتجه شمال او جنوب اما الشمال والجنوب فواحد والشرق والغرب واحد فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك تعظيماً لهذه القبلة هي قبلتنا في صلاتنا نعم.

المتن:) ويحرم بروث وعظم (

الشرح: يحرم الاستجمار او الاستنجاء ان شئتم يحرم الاستنجاء بروثٍ وبعظم الروث ان كان من ماكول فانه زاد لدواب اخواننا من الجن والعظم ان كان من ماكول فانه ايش؟ زاد لاخواننا الجن كما وهبه لهم النبي صلى الله عليه وسلم وان كان من النجس فهو نجس فما يكون طاهراً مباحاً هو نجس نعم.

شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليل · الصفحة ١٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليلص ١٠٢