يمكن وجوده عند السلف فضلا عن عصر النبي عليه الصلاة والسلام وعليه يعلم أن إخراج الحلق بالآلات الحديثة التي تبقي شيئا من أصول الشعر عن حكم الحلق فيه نظر وإن زاد بحيث يمسكه الإنسان بيده ويتناوله بأصابعه لا يسمى حلقا وإنما يسمى تقصيرا وعليه يراد أن المراد بالحلق أنه إزالة جميع شعر الرأس وإن بقي من أصوله لا يمسكه الإنسان بيده أو يمسكه بصعوبة فإن هذا يكون من جملة الحلق وبعض الفقهاء يخرج العبد باعتبار أن سيده أولى بشعرة منه وأن الشعر يزيد في قيمته وجماله عند بيعه وفي هذا الكلام نظر .