مسألة : إذا لم يُحدد النية في العمرة أو الحج هل هي فريضة أو نافلة فما الحكم ؟

الجواب : إذا كان لم يؤِد الفريضة فهي فريضة .

أما قول المؤلف – رحمه الله تعالى - : (( في العمر مرة واحدة )) فقد تقدم في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم )) .

يقول المؤلف – رحمه الله تعالى - :

على المسلم العاقل البالغ الحر إذا استطاع إليه سبيلا .

شروط الحج خمسة وهي :

1- الإسلام

2- العقل

3- البلوغ

4- الحرية

5- الاستطاعة

وهذه الخمسة جمعها عثمان بن قائد النجدي بقوله :

الحج والعمرة واجبان في العمر مرةً بِلا تواني

بشرط إسلامٍ كذا حريّه عقل بلوغ قُدرة جليّه

وسيأتي معنا - إن شاء الله تعالى - شرط سادس في حق المرأة وهو وجود محرمها .

هذه الخمسة شروط تقسّم إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : شروط وجوب وصحة .

القسم الثاني : شروط وجوب وإجزاء .

القسم الثالث : شروط وجوب فقط .

القسم الأول : شروط وجوب وصحة :

وهي الإسلام والعقل ، يعني لا يجب الحج ولا يصح من الكافر والمجنون .

لا يصح من المجنون لأنه ليس مكلفاً لأن من شرط التكليف : العقل وفهم الخطاب ، وهذا

لا يعقل ولا يفهم الخطاب فكيف يصح منه القصد إلى العبادة ، والحج عبادة تحتاج إلى نية وإلى قصد ، ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( رفع القلم عن ثلاثة – وذكر منهم المجنون حتى يعقل )) .

والكافر فيه خلاف تقدم معنا في أكثر من موضع هل الكافر مخاطب بفروع الشريعة أو لا ؟ والصحيح أنهم مخاطبون بفروع الشريعة ، بمعنى أنهم يحاسبون عليها في الآخرة زيادةً على حسابهم وعذابهم لتركهم التوحيد يعني أنهم محاسبون على الصلاة وعلى الصيام والزكاة وصلة الأرحام والبر …

فلو حج الكافر فلا يقبل منه لقوله تعالى : ) وقدمنا إلى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباءً منثورا ( .

القسم الثاني : شروط وجوب وإجزاء :