ولا أن يأكله إذا صيد من أجله ، والدليل على هذا ما في الصحيح عن أبي قتادة – رضي الله عنه – (( أنه كان مع أصحابه فرأوا حُمراً وحشية فحمل عليها أبو قتادة – رضي الله عنه – فعقر منها أتاناً ، فنزل أصحابه فأكلوا منها ، فلما أكلوا منها كأنهم تحرّجوا فقالوا : أكلنا لحماً ونحن محرمون ( يعني لحم صيد ) ، فأتوا إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقالوا : يا رسول الله إنا أحرمنا وكان أبو قتادة لم يُحرم فرأينا حُمر وحشٍ فحمل عليها أبو قتادة فعقر منه أتاناً فنزلنا فأكلنا منها، وتركنا منها بقية ، فقال لهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - : هل منكم أحدٌ أمره بذلك أو أشار إليه بشيء ؟ قالوا : لا ، قال : فكلوا ما بقي من لحمها )) ، وفي بعض الروايات عند مسلم أنه قال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( أمنكم أحدٌ أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها )) ، وفي بعضها كذلك عند مسلم قال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( أشرتم أو أعنتم أو أَصَدْتُم )) . وفي بعض الروايات : (( أنه سقط منه سوطه ، فقال : ناولوني السوط ، قالوا : والله لا نُعينك عليها بشيء فنزل فأخذ سوطه فعقرها )) ، فهذا كله يدل على أنه لا يجوز للمُحرم أن يأكل من لحم الصيد إذا صاده بنفسه أو أشار إليه أو أعان عليه أو دل عليه .

مسألة : هل يجوز للمُحرم أن يأكل من الصيد ؟

الجواب : إن كان صيد من أجله فإنه لا يجوز له أن يأكل منه ، وإن لم يُصد من أجله جاز له أن يأكل منه ، والدليل على هذا ما في سنن الترمذي وأبي داود عن جابر – رضي الله عنه – أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( صيد البر حلال لكم ما لم تصيدوه أو يُصد لكم )) .