وهو : نية الدخول في النسك ، يعني ليست مجرد النية أنه سيحج هذا العام فهذه لا تسمى إحراماً ، وليس الإحرام هو لبس الإحرام كما تقدم - بل هو نية الدخول في النسك .

يقول المؤلف - رحمه الله تعالى - :

وواجباته ، الإحرام من الميقات ، والوقوف بعرفة إلى الليل ، والمبيت بمزدلفة إلى نصف الليل ، والسعي ، والمبيت بمنى والرمى ، والحلق ، وطواف الوداع .

واجبات الحج هي :

الواجب الأول : الإحرام من الميقات :

وقد تقدم معنا في باب المواقيت حديث ابن عباس قال : (( وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... )) فإذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقّت ذلك فلا يجوز لأحدٍ أن يتجاوز ما وقته الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكذلك تقدم معنا في حديث ابن عمر - رضي الله عنه - أنه قال : (( فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... )) .

الواجب الثاني : الوقوف بعرفة إلى الليل :

عرفنا أن الوقوف بعرفة ركن ، لكن الركن أن يوجد بعرفة ولو لحظة في وقت الوقوف أما الوقوف إلى الليل فهذا هو واجب ، فمن خرج من عرفة قبل الغروب له ثلاثة حالات :

الحالة الأولى : ألا يرجع إليها ، فهذا يلزمه دم عند جمهور العلماء .

الحالة الثانية : أن يرجع إليها قبل الغروب ، فهذا في مذهب الحنابلة لا شيء عليه .

الحالة الثالثة : أن يرجع إليها بعد أن تغرب الشمس فهذا في ظاهر المذهب أنه لا شيء عليه ، وقال بعضهم : عليه دم لأن المطلوب منه أن يقف حال الغروب كما ثبت في حديث جابر أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (( لم يزل واقفاً حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلاً حتى غاب القرص )) وقال - صلى الله عليه وسلم - : (( لتأخذوا عني مناسككم )) .

والظاهر والله أعلم : أن الدم مستقر عليه بمجرد خروجه من عرفه ، كما قلنا في ما لو تجاوز الميقات ثم أحرم ورجع إلى الميقات أن الدم لا يسقط عنه .

الواجب الثالث : المبيت بمزدلفة :