قال الإمام ا : المدعون للنص ثلاث فرق: فرقة تدعي النص على أبي بكر، وفرقة تدعي النص على العباس، وفرقة تدعي النص على علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم . وهم: زيدية، وإمامية، وغالية.

فالزيدية ثلاث فرق: الجارودية أصحاب أبي الجارود. وبترية، وهم أصحاب الحسن بن صالح بن يحيى وكثير النواء، وهو الملقب بالأبتر. وجريرية وسليمانية، وهم أصحاب سليمان بن جرير.

فالجارودية زعموا: أن النبي صلى الله عليه وسلم تص على إمامة علي صلى الله عليه وسلم الوصف دون التسمية؛ فكان هو الإمام بعده، ثم الحسن من بعده، ثم الحسين بعد الحسن.

وقال بعض الجارودية: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ص على علي، وإن عليا نص على الحسن ثم على الحسين.

وزعم الفريقان: أن الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم يلوا؛ بتركهم البيعة لعلي

وأما الجريرية والسليمانية: فإنهم لا يدعون النص، بل يقولون: الإمامة شورى بين الأمة، وإنها قد تصح بعقد رجلين من خيار الأمة، وتجوز في المفضول، وأثبتوا إمامة أبي بكر وعمر وعل ل اله عليه.س