-القول في معنى الكفر والتكفير * فجعلهم من [أهل] الملة، قال: (والعلامة فيهم أنهم يسبون أبا بكر). وقال: (صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي : المرجية والقدرية)؛ فقيل: يا رسول الله قد علمنا القدرية، فمن المرجئة ? فقال: (الذين يقولون: الإيمان قول)(5).

قال الأستاذ: ولو وجد من هؤلاء المخالفين من لم يقدم على التكفير، كقول بعض المعتزلة: «إن من جوز رؤية الله تعالى ، مع نفيه المحاذاة والمقابلة ونفي الحلول في المحل، فإنه لا يكفر بهذه المقالة؛ لأنه جهل بالعلم والرؤية - فإن مر في مسائله على هذه الطريقة، ولم يخرج مما أجمع عليه الأمة - لم نقدم عليه أكثر مما جاء في الخبر، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: من وقر صاحب بدعة، فقد أعان على هذم الإسلام).