قال القاضي صل الال له : قال أهل الحق: الكفر خصلة واحدة، وهو الجخد لله تعالى والجهل به. ومنهم من جعل الجحد جهلا، ومنهم من قال: «الجحد متضمن للجهل ، على ما أوضحناه في الإيمان والتصديق؛ حيث قلنا: «هو العلم أو القول الذي يتضمن علما؛ فإن الجهل ضد للعلم، والجحد ضد التصديق الذي هو قول النفس المتضمن للعلم.

فمتى علمناه جاهلا بالله تعالى وجاحدا وجوده؛ حكمنا بكفره، ومتى علمناه أنه معتقد لمذهب لا تصح - مع مقامه عليه - معرفة الله تعالى؛ علمنا بذلك أنه كافر ، ومتى ورد الشرع بجعل بعض أفعال الجوارح والقلوب علامة على كفر من وقع ذلك منه ؛ حكمنا بكفره؛ لكون ما ظهر منه دلالة على كفره، كما قدمناه.