موجود، وقد ذكرنا أن عبد الله بن سعيد قال مرة: إن الأعراض (150اف) ليست مرئية.

وقالوا : الإدراك المتعلق بالروائح لا يتعداها، والإدراك المتعلق بالطعوم لا يتعداها، والإدراك المتعلق بالحرارة لا يتعداها، وكذلك البرودة واليبوسة والرطوبة واللين والخشونة لا يتعداها.

وهذا اختيار الأستاذ أبى إسحاق، هكذا ذكره في كتاب «الوصف والصفة، وسنذكر تفصيل قوله في متعلق الإدراكات، إن شاء الله.

واختلف قول عبد الله بن سعيد في السمع القديم: في أنه هل يتعلق بالموجودات كلها بمثابة الرؤية أم يخص تعلقه الكلام والأصوات?

قال [مرة: إنه يتعلق بكل موجود كالرؤية.

وقال مرة: إنه يختص بالكلام والأصوات]، والسمع الحادث يتعلق بالأصوات وبالكلام القديم.

ومذهب شيخنا أبي الحسن: أن كل إدراك يتعلق بقبيل من الموجودات،