* قلنا: فما الدليل على أنه لا مزيد على الواحد في جملة العلوم?! وما المانع من المصير إلى أن بعض العلوم يستقل بمعلوم، وبعضها لا يستقل إلا بمعلومين ?!

فيقال له: لا يمتنع أن يتعلق دليل واحد بمدلولين أو بوجهين، ويرتبط بهما على الجمع نظر واحد، وذلك نحو: الدليل على حدوث الحادث؛ فإنه يتعلق بإثبات وجود مسبوق بعدم، وهما معلومان، وكذلك الدال على تمائل المثلين أو تغايرهما أو تضادهما، فإنه يتعلق بمعلومين وأكثر، وإتقان الفعل يدل على علم الفاعل وإرادته. في الأصل: من المعلوم . والتصحيح من الغنية للشارح 555/1. (2) ما بين المعقوفتين زيادة من الغنية للشارح 555/1. (2) في الأصل: المعلوم . والتصحيح من الغنية للشارح 555/1