(1) كذا العبارة في الأصل، وعبارة الشارح في الغنية (ل: 67) : علم الله لا محالة أنه لو آمن

يكون من أهل الأمن في الدنيا وأهل الثواب في الآخرة. (2) زاد الشارح في الغنية (ل : 67): وإذا كان الموصوف بلا كيف ولا نهاية؛ فصفاته بمثابته لا

كيف لها ولا نهاية، وله المثآل الأعلى والصفات العلى والأسماء الحسنى.