وأما شيخنا أبو الحسن: فإنه يثبت البقاء معنى زائدا على الوجود، بمثابة العلم والقدرة ونحوهما، فالباقي - عنده وعند عامة أصحابه سوى القاضي - باق ببقاء هو معنى قائم بذات الباقي، أو بما ليس بغير للباقي ، على ما سنوضحه في موضعه.

قال الإمام: والذي ذكرناه لمع مغنية في إثبات العلم بأحكام الصفات، ونحن الآن نخوض في إثبات العلم بالصفات الموجبة لله تعالى الأحكام، مستعينين بالله تعالى، وهو خير معين