=" (1) إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكم ... فما عليّ ذنب عندكم فوت

اسمها ذنب والباء داخلة عليه زائدة وعليّ خبرها كما في قوله تعالى: ولهم عليّ ذنب". (2)

=" (3) من الجانب الأقصى وإن كان ذا غنى ... جزيل ولم يخبرك مثل مجرّب

وهو مثل قوله تعالى شأنه: ولا ينبئك مثل خبير". (4)

=" (5) فخذها فليست للعزيز بخطة ... وفيها مقال لامريء متذلّل

المنصوب للدية والأمر كما في قوله تعالى: اعملوا ما شئتم (6) " مع عدم الرضا بالعمل.

=" (7) عليك بجار القوم عبد بن جمّر ... فلا ترشدن إلا وجاري راشد

والجملة تشبه قوله تعالى: فلا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون". (8)

=" (9) دعاني ابن مرهوب على شنآء بيننا ... فقلت له إن الرماح مصايد

الإضافة إلى البين تجوز كما في قوله تعالى: هذا فراق بيني وبينك". (10)

=" (11) فإنك لو رأيت بكاء هند ... ورملة إذ تصكّان الخدود

سمعت بكاء باكية وباك ... أبان الدهر واحدها الفقيدا

والمجرور في "لها" لباكية وحدها على ما جرت عادتهم من أنهم إذا جمعوا بين الذكر والأنثى أضمروا الأنثى فإنه أولى بها. قال تعالى: الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله". (12)

=" (13) نزل المشيب فأين تذهب بعده ... وقد ارعويت وحلن منك رحيل

يقال للغافل الضال أين تذهب ومنه قوله تعالى: فأين تذهبون". (14)