وما ليس بمكيلٍ ولا موزون هذا يقال له: غير ربوي، طيب ماذا ينبني على هذا؟ الآن نريد أن نذكر قاعدة الربا، ثم بعد ذلك القاعدة ما تختلف القاعدة ثابتة قد تختلف العلة، لو غيرنا العلة سنغير الأمثلة؛ لكن ما تتغير القاعدة

ما هي القاعدة؟.

القاعدة الأولى تقول: إذا اتفق الربوي أو إذا بيع الربوي، بربويٍ أخر يتفق معه في العلة والجنس، ما معنى في العلة؟ يعني كلاهما مكيل، أو كلاهم موزون، طيب لو كان أحدهما مكيل والثاني موزون، هل اتفقا في العلة ما هو الجواب؟ لا ما اتفقا في العلة؟.

الاتفاق في العلة يعني كلاهما مكيل، أو كلاهما موزون هذا هو الاتفاق في العلة إذا اتفقا في العلة، طيب الأمر الثاني قلنا: إذا اتفقا في الجنس والآن أمليكم هذا الكلام، أكتبوا هذه الأحوال الآن:

الحالة الأولى: في ورقة خارجية في مكان متسع حتى تأخذ راحتك، الأولى: بيعُ ربوي بربوي اتفقا في العلة والجنس هذه الصورة الأولى، اتفقا في العلة والجنس في العلة أي كلاما مكيل أو كلاهما موزون.

طيب في الجنس إن كان الأول، الأول هو نفس الثاني ما يختلف مثل ماذا؟ الذهب بالذهب، الذهب بالذهب متفقان في العلة أليس كذلك؟ ومتفقان في الجنس لأن كلاهما جنسٌ واحد وهو الذهب.