الفضة بالفض هذا علة وجنس، البر بالبر اتفاق في العلة والجنس، الشعير بالشعير اتفاق في العلة والجنس، التمر بالتمر اتفاق في العلة والجنس، طيب الذهب بالفضة مثال الآن، اتفقا في العلة؟ الجواب نعم طيب ما هي علتهما؟.

الطالب: الوزن.

الشيخ: الوزن على كلام المصنف الوزن، اتفقا في العلة طيب اتفقا في الجنس؟ لا لأن هذا ذهب وذاك فضة، هذا جنس غير ذاك انتهينا من هذا، إذًا الذهب بالفضة لا ينطبق على القاعدة التي ذكرناها، وكذلك لو قلنا: الشعير بالبر أو بالتمر.

فالشعير بالبر كلاهما اتفقا في العلة وهي الكيل، واختلفا في الجنس لأن أجناسها مختلفة انتهينا من هذا، إذًا هذه القاعدة الثانية وهي: إذا بيع ربوي بربوي اتفقا في العلة واختلفا في الجنس، يمكن تمثل للأول ذهب بذهب وبر ببر، وفي الثاني ذهب بفضة وبر بشعير فيه مثال.

القاعدة الثانية: بيع ربوي بربوي اتفقا في العلة واختلفا في الجنس، مثاله: الذهب بالفضة والمثال الثاني البر بالشعير انتهينا من هذا، القاعدة الأولى بيع الذهب بالذهب أو بيع البر بالبر، ما هي الشروط التي نشترطها للاتفاق؟ نقول: نشترط شرطان.

القاعدة الأولى اتفقا في العلة والجنس، فنشترط شرطين:

الشرط الأول: التماثل.