نعم اكتب عندها ولا أرش، ويثبت للمشتري الخيار ولا أرش، نظف مثلًا السيارة أو السلعة نظفها فأصبح منظرها جديدة، وإذا بها هي ليس جديدة مثلًا.

(المتن)

قال: حتى ولو حصل التدليس من البائع بلا قصد.

(الشرح)

حتى لو حصل التدليس من البائع بغير قصد، يعني ما قصد أن يدلس، لكن فعل فعلًا يعني مثلًا في مسألة اللبن في الضرع هب أنه شُغل عن حلب الشاة، فما حلبها فحصل هذا الأمر بدون قصد منه، نقول: هذا تدليس ويوجب الخيار.

(المتن)

قال الخامس: خيار العيب فإذا وجد المشتري بما اشتراه عيبًا يجهله، خُير بين رد المبيع بنمائه المتصل، وعليه أجرة الرد.

(الشرح)

نعم خيار العيب يعني أن يجد المشتري في السلعة عيبًا تنقص قيمة السلعة أما إذا كان فيها عيب لا ينقص قيمة السلعة فليس له الخيار، قال: فإذا وجد المشتري بما اشتراه عيبًا يجهله.