التي لا تنقي؛ أي الهزيلة شديدة الهزل، قال: العوراء ولا بينة العور التي انخسف عينها، الثالثة قال:"ولا قائمة العينين مع ذهاب أبصارهما".

قائمة العينين عيناها موجودة لكن لا تبصر، ما انخسفت عينها، عيناها موجودة ولكنها لا تبصر، هذه لم تأت بالحديث لكنها أشد من العوراء إذا كان الذي تبصر بعين واحدة فهذه غير مقبولة، فإذا كانت لا تبصر أصلًا فهي أشد.

الرابعة: "ولا عجفاء: وهي الهزيلة التي لا مخ فيها" وهذه جاءت في الحديث. والخامسة"ولا عرجاءُ لا تطيق مشيا مع صحيحة" التي عرجها شديد إذا سارت مع أختها الصحيحة لا تستطيع أن تلحق بها.

السادسة:"ولا هتماء: وهي التي ذهبت ثناياها من أصلها"

ذهبت ثنايها، الثنايا هي من الأسنان ذهبت ثنايها من أصلها يقولون: هذا يعني عيب شديد وهي في معنى العجفاء الهزيلة.

السابع:" ولا عصماء: وهي ما أنكسر غلاف قرنها"

العصماء هي التي انكسر قرنها الظاهر العظم الظاهر انكسر الخارجي يقول هذه كذلك يقيسونها على العضباء التي ذهب أكثر قرنها.

قال:"ولا خصي مجبوب" يقول ولا خصي مجبوب مع أنه ذكر فيما تجزئ الخصي، طيب ما هو المجبوب؟ المجبوب مقطوع الذكر فإذا كان خصيًا غير مجبوب أجزأ، وإذا كان خصيًا مجبوب الذكر مقطوع الذكر يعني فهو لا يجزئ.