قال: "لكن لو صد عن الوقوف فتحلل قبل فواته فلا قضاء"

طيب هذا الإحصار الآن، طيب يا إخوان نعود مرة ثانية في أول الباب في باب الفوات والإحصار قال من طلع عليه فجر يوم النحر اكتب عندها الفوات، ثم نعود للجملة الأخيرة اللي قرأت لكن لو صد عن الوقوف فتحلل قبل فواته فلا قضاء، هنا نكتب إيش؟ الإحصار، هذا إحصارٌ.

معنى هذا لو صد عن الوقوف في عرفة يعني منعه العدو عن دخول عرفة متى منعه العدو عن وقوف عرفة يوم عرفة وإلا قبل؟ نقول: طيب يعني حدنا إلى حتى يوم عرفة ما في إشكال سواء كان قبل عرفة أو في يوم عرفة، المهم ما انتهى يوم عرفة ما زال وقت الوقوف قائمًا.

يقول: لو صد عن الوقوف نمثل لهذا نقول إنسان مسافر جاء من بلد بعيد فأراد أن يتجه إلى مكة فمنعه العدو من دخول مكة، هذا الذي صد عن الوقوف وهذا الكلام كان مثلًا نقول في واحد ذي الحجة؛ معناه وقت الوقوف لسه باقي.

يقول: لو صد عن الوقوف فتحلل قبل فواته، قبل فوات من؟ قبل فوات عرفة، تحلل قبل فواته كيف تحلل قبل فواته؟ بعمرة، تحول إحرامه من حج إلى عمرة وذهب وأتى بعمرة يقول: فلا قضاء، إذًا فتحلل قبل فواته بعمرة فلا قضاء.