المستأنس كالدجاج هذه تعيش في البيوت كالغنم البقر الإبل هذه ليست وحشية، وليس المقصود بالوحشي يعني المفترس، لا المفترس أصلاً ما يؤكل، لكن المقصود بالوحشي ما ليس بمستأنس يعيش في البيوت مثل بهيمة الأنعام ومثل الدجاج، الحمام وحشي أم غير وحشي؟ وحشي على اصطلاح الفقهاء وحشي، كل الحمام ما يبقى إلا الدجاج وما شابهه، هذا أهلي.

طيب المأكول خرج غير المأكول فلو قتل المحرم هرةً هل نقول: ارتكب محظور من محظورات الإحرام؟ ما هو السبب؟ أليست برية؟ برية، وحشية وإلا مستأنسة؟ هي مستأنسة وغير مأكولة حقيقة لكن لو قتل ذئبًا هو بري ووحشي لكنه ليس بمأكول، وإلا مأكول الذئب؟ غير مأكول.

إذًا ما جمع هذه الثلاث، ما جمع هذه الثلاث شروط هذا هو الصيد الذي يحرم قتله والذي في قتله الجزاء وإن اختل شرط واحد من هذه فليس بصيدٍ ولا جزاء فيه.

يقول: قتله حرام فقط؟ والدلالة عليه كذلك، والإعانة على قتله كذلك لحديث أبي قتادة، الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يدلون عندما كانوا محرمين لا، ليه؟ لأنه محرم عليهم فالدلالة وسيلة إلى الحرام فلا يجوز لهم ذلك.

قال:"وإفساد بيضه" وإفساد بيضه؛ يعني لا يجوز قتله ولا يجوز أن يفسد بيض الصيد، اكتب عندها وإفساد بيضه: وفيه قيمته، عشان نختصر بس، وفيه قيمته، قيمة البيض.