أماكنهم طيب من كان خارج المواقيت ولا يمر بميقات من أين يحرم؟ يحرم إذا حاذى ميقات قد لا يمر بميقات لكن يمر بقربه فإذا اقترب من الميقات وحاذاه أصبح موازي له يحرم من هذا المكان.

قال:"ولا ينعقد الإحرام مع وجود الجنون أو الإغماء والسكر"

لأن المجنون والمغمى عليه والسكران لا يتصور منهم نية ما تحدث منهم نية ما عندهم نية ما ينوي فلا ينعقد الإحرام والإحرام هو نية النسك والمجنون لا ينوي والمغمى عليه كذلك والسكران كذلك.

قال: " وإذا انعقد لم يبطل إلا بالردة "

إذا انعقد الإحرام لا يبطل هذا الإحرام إلا بالردة إذا ارتد بطل عمله لكن بغير ذلك لا يبطل، ومثاله لو أن إنسان أحرم بالعمرة مثلًا أو بالحج مثلًا ثم ندم قبل أن يخرج من بيته بعد أن أحرم ندم.

قال: وددت أني ما أحرمت ويريد أن يفك هذا الإحرام يلغي هذا الإحرام كيف يستطيع ذلك؟ ما يستطيع هذا، ولهذا من الناس وهذا يحصل من الناس من يأتي بعد الحج أو أحيانًا في أثناء الحج ويقول يعني نويت الإحرام وأحرمت ثم غيرت رأي ورجعت خلعت الملابس ورجعت إلى بيتي فيقال له: