ديارهم بلدهم نفسها التي هم فيها فأهل جدة يحرمون من جدة يحرم من المنزل من المسجد ما مشكلة المهم من جدة لا يتجاوز، لا يقترب إلى مكة هذا معناه.

إذن هو واجب من الميقات والنبي - صلى الله عليه وسلم - وقت المواقيت وقت لأهل المدينة ذي الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد القرن ولأهل اليمن يلملم ووقت أيضا لأهل العراق ذات عرق.

فمن كان خارج هذه المواقيت يلزمه ألا يحرم داخلها والأفضل في حقه أن يحرم عندها ويباح ويجوز له أن يحرم قبلها فهمنا القاعدة؟ هذا هو طيب من تجاوز الميقات من جاء من خارج المواقيت كأهل الشام أو المدينة أو مصر أو غيرها أو اليمن تجاوز الميقات، نحن شرطنا ما هو؟ أن يقع إحرامه في الميقات هب أنه جاء غير محرم ومر بالميقات وهو غير محرم وتجاوز الميقات ودخل إلى داخل المواقيت وهو غير محرم هل يلزمه شيء؟ إلى الآن ما يلزمه شيء إلى الآن ما أحرم فإن أحرم داخل المواقيت يكون ترك الواجب لزمه الدم هذه صورة.

الصورة الثانية: ولو أنه لم يحرم داخل المواقيت ورجع إلى الميقات فأحرم فيه عند ذلك يكون أتى بالواجب فهمتوا الفرق؟

الثالث: الآن سأمثل برجل جاء نقول من مصر فمر بالمواقيت جاء من مصر غير محرم مر بالميقات غير محرم الصورة الأولى مر بالميقات غير محرم ووقف عند الميقات هناك أحرم ثم دخل هذا هو المطلوب هذه الصورة الأولى.