قال: "الحادي عشر: خروج المني أو المذي بتقبيل أو لمس أو استمناء أو مباشرة دون الفرج" هذه تحتاج إلى انتباه وتركيز. قال المصنف: "خروج المني" انتبهوا " أو المذي" طيب خروج المني سلمنا لكن المذي لماذا؟ ليس نقول قصة خروج المذي؟ قالوا: لأنه خروج المذي في هذه الحالات التي سيذكرها يشبه المني خروجًا في إيش يشبهه؟ في أنه يحصل بشهوة، لكن حقيقة المني صحيح بالاتفاق أما المذي فلا، وسيأتي بعد قليل سنذكر أن القول الثاني أن المذي لا يفطر أبدًا.

قال المصنف: " خروج المني أو المذي" كيف؟ يمكن نخلص هذا نقول: بفعلٍ، خروج المني بفعلٍ، طيب مثل إيش الفعل؟ تقبيل، لمس، أو استمناء أو مباشرة في دون الفرج، المباشرة قلنا إيش؟ لمس البشرة للبشرة، لكن ما حصل الجماع.

إذًا باختصار هذه المسألة تشبه اللي قبلها وإلا ما تشبه، فصلها المصنف لييسر على القارئ، خروج المني بفعلٍ يفطر أم لا؟ مثل إيش الفعل؟ اللمس، لا، لا تكرار نظر لا، بفعل يعني فعل عملي، مثل المباشرة والتقبيل واللمس وكذا، هذا إذا حصل الفعل فخرج به المني، يفطر وإلا ما يفطر؟ يفطر، نلحق به خروج المذي كذلك.