أخرج الدم بغير الحجامة فهذا غير مفطر، لماذا؟ لحديث أفطر الحاجم والمحجوم. حاجمًا كان أو محجومًا والحديث يقول: «أفطر الحاجم والمحجوم».

العاشر: "إنزال المني بتكرار النظر" معناه: لو نزل بنظرة فلا يفطر"لا بنظرة ولا بالتفكر" قوله: ما بعد لا أبغاكم ترقمون هذا، قوله: إنزال المني بتكرار النظر، نظر والعياذ بالله إن كان نظرًا محرمًا، نعم، هو طبعًا حتى لو كان النظر مباح في الأصل بالنسبة للصائم ما يجوز له أن يفطر نفسه، يعني حتى لو كان نظر إلى زوجة، عمومًا إنزال المني بتكرار النظر؛ جلس ينظر وينظر ويتأمل وكذا حتى أنزل، هذا أفطر؛ لأنه أفطر بفعله، أفطر بتكرار، يقول: لا بنظرة واحدة، أما إذا كان مجرد نظرة أنزل فهذا لا؛ لأنه يعتبر غلبه، هذا ليس بإرداته، "ولا بالتفكر"؛ إذا تفكر فأنزل، قالوا: لا يفطر.

"ولا احتلام"؛ لأنه المحتلم أصلًا بغير إرادة. قال: "ولا بالمذي"؛ يعني لو أنه كرر النظر فأمذى لا يفطر، فهمنا المسألة، طيب إيش رأيكم لو نظرة واحدة فأمذى؟ من باب أولى، لأنه لو نظر واحدة وأمنى لا يضر، فكيف إذا أمذى؟ أصبح المفطر هذا ما هو تكرار النظر.

الإنزال بتكرار النظر، وتكرار النظر يخرج النظرة الواحدة ويخرج غير النظرة وهي التفكر، ما هو نظرة أصلًا، ويخرج الاحتلام هذا ليس نظرة.

وقوله: "إنزال المني" يخرج إنزال المذي ولو كرر النظر.