سيوصلها بعد ثلاثة أيام، فأخذ الوكيل الزكاة وذهب أعطاها لشخص بعد ثلاثة أيام، شرط على الوكيل أن ينوي أو لا؟ نعم، كيف؟ لأنه افرض أن الوكيل بعد ثلاثة أيام رأى مسكين فأعطاه مائة ريال، ما نوى شيء، بعدين يحسبها أنها زكاة فلان؟ ما يصح، بعد ما يدفع الزكاة أو المال وينتهي ثم يقول هذه زكاة عن فلان، الوكيل نفسه قد تكون زكاة عليه واجبة، فكيف تميز أن هذا المبلغ الذي دفعه بعد ثلاثة أيام هي زكاة فلان أو هي زكاة ماله هو أو هي صدقة تطوع منه هو؟ ما الذي يميز ذلك؟ النية.

قال: «والأفضل: جعل زكاة كل مال في فقراء بلده» لحديث: «تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم» الضمير يقول: للبلد، على فقراء البلد.

قال: «ويحرم نقلها إلى مسافة قصر» أكتب عندها ويجوز نقلها إلى دون القصر، أصبحت المراحل ثلاث:

- إخراجها في البلد: هذا الأفضل.

- إخراجها خارج البلد دون مسافة القصر: هذا جائز، يعني مباح.

- وإخراجها مسافة القصر: هذا الذي يحرم.

قال المصنف: «ويصح: تعجيل الزكاة لحولين فقط» لأن هذا الذي ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في تعجيل زكاة العباس أنه عجَّل الزكاة لسنتين فقط، ما ورد أكثر.