يفعله الناس اليوم ما يصح، ليش؟ لأن غالب الناس يخرجون الرز والبر موجود والتمر موجود، لكنه يصح على القول الثاني.

اكتب عندها: "وقيل: يجزئ كل مكيلٍ مطعوم" يجزئ ابتداءً؛ إذًا الخمسة أصناف التي ذُكرت في الحديث إنما ذُكرت كمثال على القول الثاني إنما مثال ليس تحديدًا.

"وقيل يجزئ كل مكيلٍ ومطعوم" هذا الكلام منسوب للإمام أحمد إيماءً ليس صراحةً، لكنه قول في المذهب.

قال: «ويجوز: أن يعطي الجماعة فطرتهم لواحد» عشر أشخاص كل واحد يخرج صاع، عشر آصع تُعطى لشخص واحد، فقير واحد، العكس كذلك يجوز، «وأن يعطي الواحد فطرته لجماعة» ممكن شخص فطرته صاع فيقسم هذا على شخصين أو ثلاثة أو أربعة.

قال: «ولا يجزئ: إخراج القيمة في الزكاة مطلقًا» يعني: في كل أنواع الزكاة الماضية، السائمة، الخارج من الأرض، كل ذلك.

لماذا لا يجزئ إخراج القيمة؟ يقولون: إخراج القيمة معناه: مخالفة للنص، فإذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «في الخمس من الإبل شاة» فأخرجت قيمة الشاة ما أوجب الله قيمة الشاة، أوجب عليك الشاة، هذا الدليل.

قال: «ويحرم: على الشخص شراء زكاته وصدقته ولو اشتراها من غير من أخذها منه» لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى، قال: «لا تشتري صدقتك ولا تعد في صدقتك.