تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: " وهو من أول وقت العيد إلى خروج وقت الظهر " أول وقت العيد ما هو؟ من خروج وقت الكراهة تذكرون وقت الكراهة كم وقت؟ من طلوع الشمس وارتفاعها عن الأرض تباح الصلاة، هذا الوقت هو وقت الضحى ابتداء الضحى وهو وقت ابتداء الجمعة" إلى خروج وقت الظهر " مش إلى دخول الظهر إلى خروج وقت الظهر، طيب سيتخلل الوقت نهي وإلا لأ؟ سيتخلل وقت نهي النهي في الجمعة سيسقط ما في نهي يوم الجمعة.

قال: " إلى خروج وقت الظهر " ما هو الدليل؟ استدلوا بأدلة نقلية متعددة أن النبي - صلى الله عليه وسلم – أو بعض الصحابة كأبي بكر وغيره صلوها قبل الزوال، فإذا صلوها قبل الزوال معناه صلوها في وقت الضحى، معناه أن وقتها هو وقت الضحى " وتجب بالزوال وبعده أفضل " بعد الزوال أفضل خروجًا من الخلاف؛ لأن جمهور أهل العلم يقولون: الجمعة وقتها وقت الظهر تدخل بدخول وقت الظهر وتخرج بخروج وقت الظهروالحنابلة يقولون: لا، ورد في بعض النصوص أنهم صلوها قبل الزوال فدل هذا على أنها تجوز قبل ذلك، يقول المصنف: " وتجب بالزوال " إذا دخل الزوال أصبحت واجبة ما يجوز تأخيرها، لكن قبل ذلك تجوز قبل الزوال معناه أنها قبل الزوال جائزة وبعد الزوال تكون واجبة إذًا الشرط الأول إيش هو يا مشايخ؟ الوقت، دخولًا وإلا بقاءًا؟ بقاءًا.

شرح دليل الطالب لنيل المطالب · الصفحة ٤٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح دليل الطالب لنيل المطالبص ٤٨٩