الشرط الثالث: أن يكون العذر موجود فلو تصورنا أنه أراد يجمع تقديمًا فصلى الظهر وكان سبب الجمع لنفرض أنه المرض فصلى الظهر وفي أثناء الظهر برأ أو في أثناء الظهر أو بعد أن سلم من صلاة الظهر شفاه الله يجمع وإلا ما يجمع؟ ما يجمع، انقطع العذر، بعد أن سلم من صلاة الظهر نوى الإقامة، انقطع السفر يجمع وإلا لا؟ ما يجمع هذا معنى وأن يوجد العذر عند افتتاحهما وأن يستمر إلى فراغ الثانية إلى أن ينتهي من الثانية، صورتها: جمع بسبب المرض فصلى الظهر ونوى الجمع ولم يفصل بينهما وبعد أن سلم من الأولى شرع في الثانية وسلم من الثانية بعد أن سلم من الثانية شفاه الله صح جمعه؟ نعم صح جمعه، لكن بعد أن سلم من الثانية نوى الإقامة صح جمعه، لكن قبل ذلك لا، هذا معناه، يقولون: إلا في جمع المطر فيكفي إلى افتتاح الثانية يعني هذه مسألة ما ذكرها المصنف خلاص دعوها.

اكتب شروط جمع التقديم حتى إذا أردت أن تبحث عنها في أي لحظة تجدها ما تتعب، ثم اكتب شروط جمع التأخير، قلنا: شروط جمع التأخير كم؟ شرطان ما هما؟ " وإن جمع تأخيراً اشترط: 1 ــــ نية الجمع بوقت الأولى قبل أن يضيق وقتها عنها " كيف؟ الآن جمع تأخير يعني سيصلي الظهر والعصر في وقت العصر.